在清朝想要自由恋爱有多难？姑娘只是和男朋友约会见个面，就被县令剥去紫绫裤受杖刑，雪白的双臀被打成烂桃子色，最终还被官卖。
故事发生在乾隆年间的荡山，姑娘名叫全姑，年芳十九，长得洁白婀娜十分美丽。姑娘家里开了一家茶楼，虽然不是很富裕，一家人倒也吃喝不愁。
茶楼隔壁是一户姓陈的人家，是当地有名的大户，家里有钱有地，就是没有出过做官的人，因此陈家对唯一的儿子陈生寄以厚望，希望他能够用功读书，将来考取功名。
陈生与全姑从小青梅竹马，长大后也互相产生了爱慕之情。但是在那个年代，结婚都要听从父母之命，媒妁之言，而且男女双方还必须要门当户对。
全姑家的经济与陈生家相差甚远，陈生父母一直就看不起这位开茶楼的小姑娘，也经常制止陈生与全姑来往。但是感情这东西是很奇妙的，男女双方一旦有了好感，就把家里的劝阻和训诫都抛到九霄云外了。
陈生经常偷偷与全姑相见，当时这样的行为是不允许的，在程朱理学的影响下，男女双方“沾衣裸袖便为失节”，更何况是偷偷私会？于是陈生为了全姑的名声，都会找一些僻静的地方与全姑见面。尽管如此，两人的事情还是被一个地痞无赖撞见，陈生为了堵住无赖的口，给了他一百两金子。
无赖得钱后非常开心，在城里大吃大喝，他的反常举动被县里的衙役看到，几番追问之下就将陈生与全姑的事给问出来了。衙役觉得这是一个发财的好机会！只要将陈生和全姑告上衙门，陈家必定会大把大把的花钱，到时衙役们岂不是个个捞得盆满钵满？
就这样，陈生和全姑被带上了县衙大堂。主审这个案子的县令，恰好是程朱理学骨灰级的拥护者，他将程朱理学视为自己毕生的追求和信仰！
县令听到陈生和全姑的事后极为愤怒，当堂下令对陈生杖刑四十。全姑在旁边听着啪啪的竹板声心痛不已，转身趴在陈生背上要替他挨板子，行刑的衙役停下来不打了，县令却被全姑的举动气得火冒三丈：我正惩罚你们呢，你们倒在我面前秀起恩爱来了？
于是，县令再拿起令签扔到堂下：“将全姑也杖责四十！”
衙役过来架起全姑，顿时心软了，一是全姑确实太漂亮，看上去就让人倍感怜惜；二是衙役们都收了陈家的钱，刚才打陈生也只是做做样子，并没有下狠手，如今又怎能打他心爱之人呢？
于是衙役们把全姑拖到堂下，其中一名衙役背向县令挡住他的视线，打板子时并没有真正打到全姑身上，而是打在地上也啪啪作响，县令信以为真。
四十板打完后，全姑毫发无损，但是也受到了极大的惊吓。县令拍响惊堂木作结案陈词：将全姑官卖！
官卖就是以官方的名义将犯罪的女子卖给私人为奴或者为妾，陈生回到家后对全姑念念不忘，他想到一个好办法，通过别人将全姑买下来，自己再托媒人去提亲把全姑迎娶过门。
事情进展的很顺利，全姑与陈生也顺利结了婚，但是不到一个月，这事就被县令知道了。
县令气得两太阳冒火，七窍生烟！自己将全姑官卖是要惩罚他们，如今他们却钻了个空子结婚了，这是不把我这个县令放在眼里啊！于是马上派出衙役将全姑和陈生捉拿归案。
全姑因上次挨板子被吓怕了，这次听说还要上公堂，便提前在裤子里垫上一些败絮草纸作保护。没想到刚到大堂上，县令就看到全姑的异常，下令将裤中絮草扯去，就地杖责四十，而且是“裸而杖之”。
衙役这次不能作假了，因为县令在旁边亲自监督，四十板子每一板都结结实实地落在全姑屁股上，当场被打得血肉模糊。陈生上前阻拦，被县令下令掌嘴几百后，也跟着一起挨了四十大板。
结果陈生回家没几个月就死了，而全姑再次被官卖，被一个富家公子买来作妾。
当地有一名侠士姓刘，是个孝廉公，他对县令的荒唐行为非常愤怒，跑到县衙指着县令破口大骂：“我昨天看县衙在打人，开始以为打的是毛贼强盗，走近一看才发现，是一名美貌的弱女子被剥衣受杖，雪白的双臀被一下子打成烂桃子色。他们只不过是犯了一些小错误，何必如此呢？”
县令回答说：“全姑漂亮，我如果不打她，别人会说我好色；陈家有钱，我如果不打他，别人会说我贪财。”
刘孝廉听完更加气愤地说：“为父母官，以他人皮肉，博自己声名，可乎？你会有报应的！”说完转身离开，从此与县令断绝了往来。
过了十年，县令升官到松江做知府。有一天他正在吃午饭，忽然有一名少年从窗外跳进来，在他背后拍了三掌后又快速逃跑了。县令感觉后背已经肿了起来，而且疼痛难忍，找医生来看，医生却说：“没救了，你的背都成了烂桃子色了。”县令听完马上联想到当初杖责全姑时的情景，感到非常恶心，不到十天就死了。
故事出自《子不语》，这是作者袁枚对当时程朱理学的一种批判，他本人非常反对这种“灭人欲而存天理”的理论，从他的很多作品中也可以看到类似的描写。
这则故事其实并不是袁枚完全虚构出来的，在当时那个年代，这样的现象非常普遍。北京小曲《探清水河》讲述的就是青年男女为了追求爱情，在封建环境的逼迫之下，双双投河自尽的悲惨故事。大家对这则故事有怎样的看法？欢迎在下方评论留言。
#我要上微头条#
故事发生在乾隆年间的荡山，姑娘名叫全姑，年芳十九，长得洁白婀娜十分美丽。姑娘家里开了一家茶楼，虽然不是很富裕，一家人倒也吃喝不愁。
茶楼隔壁是一户姓陈的人家，是当地有名的大户，家里有钱有地，就是没有出过做官的人，因此陈家对唯一的儿子陈生寄以厚望，希望他能够用功读书，将来考取功名。
陈生与全姑从小青梅竹马，长大后也互相产生了爱慕之情。但是在那个年代，结婚都要听从父母之命，媒妁之言，而且男女双方还必须要门当户对。
全姑家的经济与陈生家相差甚远，陈生父母一直就看不起这位开茶楼的小姑娘，也经常制止陈生与全姑来往。但是感情这东西是很奇妙的，男女双方一旦有了好感，就把家里的劝阻和训诫都抛到九霄云外了。
陈生经常偷偷与全姑相见，当时这样的行为是不允许的，在程朱理学的影响下，男女双方“沾衣裸袖便为失节”，更何况是偷偷私会？于是陈生为了全姑的名声，都会找一些僻静的地方与全姑见面。尽管如此，两人的事情还是被一个地痞无赖撞见，陈生为了堵住无赖的口，给了他一百两金子。
无赖得钱后非常开心，在城里大吃大喝，他的反常举动被县里的衙役看到，几番追问之下就将陈生与全姑的事给问出来了。衙役觉得这是一个发财的好机会！只要将陈生和全姑告上衙门，陈家必定会大把大把的花钱，到时衙役们岂不是个个捞得盆满钵满？
就这样，陈生和全姑被带上了县衙大堂。主审这个案子的县令，恰好是程朱理学骨灰级的拥护者，他将程朱理学视为自己毕生的追求和信仰！
县令听到陈生和全姑的事后极为愤怒，当堂下令对陈生杖刑四十。全姑在旁边听着啪啪的竹板声心痛不已，转身趴在陈生背上要替他挨板子，行刑的衙役停下来不打了，县令却被全姑的举动气得火冒三丈：我正惩罚你们呢，你们倒在我面前秀起恩爱来了？
于是，县令再拿起令签扔到堂下：“将全姑也杖责四十！”
衙役过来架起全姑，顿时心软了，一是全姑确实太漂亮，看上去就让人倍感怜惜；二是衙役们都收了陈家的钱，刚才打陈生也只是做做样子，并没有下狠手，如今又怎能打他心爱之人呢？
于是衙役们把全姑拖到堂下，其中一名衙役背向县令挡住他的视线，打板子时并没有真正打到全姑身上，而是打在地上也啪啪作响，县令信以为真。
四十板打完后，全姑毫发无损，但是也受到了极大的惊吓。县令拍响惊堂木作结案陈词：将全姑官卖！
官卖就是以官方的名义将犯罪的女子卖给私人为奴或者为妾，陈生回到家后对全姑念念不忘，他想到一个好办法，通过别人将全姑买下来，自己再托媒人去提亲把全姑迎娶过门。
事情进展的很顺利，全姑与陈生也顺利结了婚，但是不到一个月，这事就被县令知道了。
县令气得两太阳冒火，七窍生烟！自己将全姑官卖是要惩罚他们，如今他们却钻了个空子结婚了，这是不把我这个县令放在眼里啊！于是马上派出衙役将全姑和陈生捉拿归案。
全姑因上次挨板子被吓怕了，这次听说还要上公堂，便提前在裤子里垫上一些败絮草纸作保护。没想到刚到大堂上，县令就看到全姑的异常，下令将裤中絮草扯去，就地杖责四十，而且是“裸而杖之”。
衙役这次不能作假了，因为县令在旁边亲自监督，四十板子每一板都结结实实地落在全姑屁股上，当场被打得血肉模糊。陈生上前阻拦，被县令下令掌嘴几百后，也跟着一起挨了四十大板。
结果陈生回家没几个月就死了，而全姑再次被官卖，被一个富家公子买来作妾。
当地有一名侠士姓刘，是个孝廉公，他对县令的荒唐行为非常愤怒，跑到县衙指着县令破口大骂：“我昨天看县衙在打人，开始以为打的是毛贼强盗，走近一看才发现，是一名美貌的弱女子被剥衣受杖，雪白的双臀被一下子打成烂桃子色。他们只不过是犯了一些小错误，何必如此呢？”
县令回答说：“全姑漂亮，我如果不打她，别人会说我好色；陈家有钱，我如果不打他，别人会说我贪财。”
刘孝廉听完更加气愤地说：“为父母官，以他人皮肉，博自己声名，可乎？你会有报应的！”说完转身离开，从此与县令断绝了往来。
过了十年，县令升官到松江做知府。有一天他正在吃午饭，忽然有一名少年从窗外跳进来，在他背后拍了三掌后又快速逃跑了。县令感觉后背已经肿了起来，而且疼痛难忍，找医生来看，医生却说：“没救了，你的背都成了烂桃子色了。”县令听完马上联想到当初杖责全姑时的情景，感到非常恶心，不到十天就死了。
故事出自《子不语》，这是作者袁枚对当时程朱理学的一种批判，他本人非常反对这种“灭人欲而存天理”的理论，从他的很多作品中也可以看到类似的描写。
这则故事其实并不是袁枚完全虚构出来的，在当时那个年代，这样的现象非常普遍。北京小曲《探清水河》讲述的就是青年男女为了追求爱情，在封建环境的逼迫之下，双双投河自尽的悲惨故事。大家对这则故事有怎样的看法？欢迎在下方评论留言。
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